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<title>Gainas</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Gainas</span></h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Gainas</b> († <a href="400" title="400">400</a>) war ein <a href="R%C3%B6misches_Reich" title="Römisches Reich">römischer</a> Feldherr <a href="Goten" title="Goten">gotischer</a> Abstammung.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

<p>Gainas, ein <a href="Romanisierung" title="Romanisierung">romanisierter</a> Gote, erscheint in den Quellen zuerst 394, als er in der <a href="Schlacht_am_Frigidus" title="Schlacht am Frigidus">Schlacht am Frigidus</a> als einer der Kommandeure der gotischen <i><a href="Foederati" class="mw-redirect" title="Foederati">foederati</a></i> in der oströmischen Armee fungierte. Im Jahr 395 führte er das Heer, das der römische <a href="Magister_militum" title="Magister militum">Heermeister</a> <a href="Stilicho" title="Stilicho">Stilicho</a> nach dem Tod des Kaisers <a href="Theodosius_I." title="Theodosius I.">Theodosius I.</a> dem neuen Kaiser im Osten, Theodosius’ Sohn <a href="Arcadius" title="Arcadius">Arcadius</a>, zuführen musste. Zu dieser Zeit gab es erhebliche Spannungen zwischen den beiden Kaiserhöfen in Ost und West, weil Stilicho behauptete, vom sterbenden Theodosius zum Vormund von Arcadius und dem Westkaiser <a href="Flavius_Honorius" title="Flavius Honorius">Honorius</a> ernannt worden zu sein, was man in Konstantinopel aber nicht akzeptierte. Als der <a href="Pr%C3%A4torianerpr%C3%A4fekt" title="Prätorianerpräfekt">Prätorianerpräfekt</a> <a href="Rufinus_(ostr%C3%B6mischer_Feldherr)" title="Rufinus (oströmischer Feldherr)">Rufinus</a>, der führende zivile Beamte am oströmischen Hof, von Stilicho das Kommando über die Truppen zurückforderte, erhielt der <i>comes rei militaris</i> Gainas von Stilicho den Auftrag, das Heer nach <a href="Konstantinopel" title="Konstantinopel">Konstantinopel</a> zu führen. Wahrscheinlich bekam er überdies den Befehl, dort Rufinus zu töten. Dies geschah auch, aber der Versuch der Militärs, damit die Kontrolle auch über den östlichen Hof zu erlangen, misslang.

</p><p>An die Stelle des Rufinus trat stattdessen der <i>praepositus</i> <a href="Eutropios_(K%C3%A4mmerer)" title="Eutropios (Kämmerer)">Eutropius</a>, der Stilicho durch geschickte Diplomatie in Bedrängnis brachte. Gainas verbündete sich daher im Jahr 399 mit dem aufständischen <a href="Tribigild" class="mw-redirect" title="Tribigild">Tribigild</a>, einem Anführer <a href="Greutungen" class="mw-redirect" title="Greutungen">greutungischer</a> Reiter, gegen den Gainas der Oberbefehl anvertraut worden war; zumindest wurde ihm dieses Bündnis nachgesagt, möglich ist auch, dass diese Nachricht von feindlichen Kreisen am Hof verbreitet wurde. Gainas jedenfalls erhob sich gegen Arcadius und bewirkte schließlich den Sturz des Eutropius, der erschlagen wurde. Nachdem er einen Teil seiner Truppen in Konstantinopel einquartiert hatte, wurde er selbst zum <a href="Heermeister" class="mw-redirect" title="Heermeister">Heermeister</a> ernannt und übernahm <i>de facto</i> die Regentschaft; führende Mitglieder der zivilen <a href="Hofpartei" title="Hofpartei">Hofpartei</a> wurden ihm ausgeliefert.

</p><p>Die in der Forschung lange Zeit unkritisch übernommene Darstellung der Quellen, es habe sich um einen Konflikt zwischen „Germanen“ und „Römern“ gehandelt, hält einer Überprüfung dabei nicht stand. Vielmehr ging es um einen Versuch des Militärs, die Kontrolle über den Hof und den Kaiser Arcadius zu erlangen. Hinter diesem <a href="Putsch" title="Putsch">Putschversuch</a> stand wahrscheinlich Stilicho, der die Oberherrschaft über das Gesamtreich anstrebte, und seinen Gefolgsmann Gainas als Instrument einsetzte.

</p><p>Gainas' Visigoten sorgten aber in Konstantinopel während seiner Abwesenheit durch ihre Zügellosigkeit und dadurch, dass sie für sich eine <a href="Arianismus" title="Arianismus">arianische Kirche</a> forderten, für schwere Unruhen. Die zivile Hofpartei schürte diese Unzufriedenheit weiter und wiegelte die Bevölkerung systematisch gegen die visigotischen „Barbaren“ auf. Dieser Unmut entlud sich im Jahr 400 dann in einem Volksaufstand, in dessen Verlauf angeblich 7.000 Soldaten, überwiegend visigotische <i><a href="Foederati" class="mw-redirect" title="Foederati">foederati</a></i>, niedergemacht wurden. Der mit der zivilen Hofpartei verbündete Heermeister <a href="Fravitta" title="Fravitta">Fravitta</a>, der ebenfalls visigotischer Herkunft war, warf Gainas’ Visigoten schließlich endgültig zurück. Gainas wandte sich mit dem Rest seiner Anhänger in die Diözese Thrakien und begann einen offenen Krieg gegen Arcadius, fiel aber im Kampf gegen den <a href="Hunnen" title="Hunnen">Hunnen</a> <a href="Uldin" title="Uldin">Uldin</a> am Ende des Jahres 400. Uldin sandte den Kopf des Gainas nach Konstantinopel und wurde dafür großzügig belohnt. Der Kaiser ließ den abgetrennten Kopf im Januar 401 in einer großen Siegesfeier im <a href="Hippodrom_(Konstantinopel)" title="Hippodrom (Konstantinopel)">Hippodrom</a> der Bevölkerung präsentieren.

</p><p>Die Ereignisse um Gainas wurden unter anderem in einem epischen Gedicht verarbeitet, das <a href="Eusebios_Scholastikos" title="Eusebios Scholastikos">Eusebios Scholastikos</a> im frühen 5. Jahrhundert verfasste. Arcadius ließ den Sieg auf einer heute verlorenen Triumphsäule feiern.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Eike Faber: <i>Anti-Germanism in Constantinople or the Revolt of Gainas?</i>. In: D. H. de la Fuente (Hrsg.): <i>New Perspectives on Late Antiquity.</i> Newcastle 2011, S. 124–135.</li>

<li><a href="Hermann_Reichert" title="Hermann Reichert">Hermann Reichert</a>, <a href="Dieter_Timpe" title="Dieter Timpe">Dieter Timpe</a>: <i>Gainas.</i> In: <i><a href="Reallexikon_der_Germanischen_Altertumskunde" title="Reallexikon der Germanischen Altertumskunde">Reallexikon der Germanischen Altertumskunde</a></i> (RGA). 2. Auflage. Band 10, Walter de Gruyter, Berlin / New York 1998, ISBN 3-11-015102-2, S. 317–321.</li>

<li>Alexios G. Savvides, <a href="Benjamin_Hendrickx" title="Benjamin Hendrickx">Benjamin Hendrickx</a> (Hrsg.): <i><a href="Encyclopaedic_Prosopographical_Lexicon_of_Byzantine_History_and_Civilization" title="Encyclopaedic Prosopographical Lexicon of Byzantine History and Civilization">Encyclopaedic Prosopographical Lexicon of Byzantine History and Civilization</a></i>. Bd. 3: <i>Faber Felix – Juwayni, Al-</i>. Brepols Publishers, Turnhout 2012, ISBN 978-2-503-53243-1, S. 51–52.</li>

<li><a href="Herwig_Wolfram" title="Herwig Wolfram">Herwig Wolfram</a>: <i>Die Goten. Von den Anfängen bis zur Mitte des sechsten Jahrhunderts. Entwurf einer historischen Ethnographie.</i> 4. Auflage. München 2001, ISBN 3-406-33733-3 (traditionelle Darstellung, die die Ereignisse als gotisch-römischen Konflikt interpretiert).</li></ul>

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Normdaten (Person): <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/218444437/">218444437</a></span> | </div>

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